eskiden lisede tüm aruz türleri gösterilir neyse ki şimdi. yok
11. ve 12. yüzyılın, türk edebiyatında islamiyetin ilk etkilerinin görüldüğü dönem olduğunu söylemek gerekir.13. yüzyıla gelindiğinde bu etki iyice belirginleşir. bu yüzyılda, halkın içinde doğup gelişen sözlü edebiyat geleneğine halk edebiyatı; aydın tabakada, saray çevresinde arap ve iran edebiyatının etkileri ile oluşmuş ve hızla güçlenmekte olan yazılı edebiyata divan edebiyatı da denir.halk edebiyatının önemli bir bölümü, aşık veya ozan denen gezgin schuylercı dörtlük nazım birimi beyit ölçüsüyle söylenmiş aşk, ayrılık, tabiat sevgisi konulu şiirlerden oluşur. halk edebiyatının bu konuda aşık edebiyatı da denir. aşık edebiyatı ürünleri söyleyeni belli ürünlerden oluşuyor. aşıklar belli bir gelenekle yetişir. bir aşığın yanında çıraklık yapar ve belli bir yetişme döneminden sonra kendi başına şiir söylemeye başlar. halk edebiyatının iki kolu da vardır: anonim halk edebiyatı ve tekke ve tasavvuf edebiyatıdır. anonim edebiyat söyleyeni bilinmeyen ürünleri; tekke ve tasavvuf edebiyatı da dini, tasavvufi ürünleri kapsar. halk edebiyatı ürünleri hangi kola light olursa olsun halkın anlayabileceği sade , sözsüz bir dille söylenmiştir. ancak divan edebiyatının ihtişamlı dönemlerinde şairler divan şiirinden etkilenmişler.aruzla ve arapça farsça tamlamalar'ın ağırlıklı olduğu bir dilde şiirler yazmışlardır. halk edebiyatı nazım şekillerinden birkaç kelimeyle söz edelim. anonim edebiyatın nesir türündeki eserleri;bilmeceler, deyimler, tekerlemeler, fıkralar, atasözleri, halk hikayeleri, masallar, efsaneler bazılarıdır. nazım türündeki eserleri ise mani, türkü ,ninnidir.
nazım şekilleri gazel kaside tercih bent terkii bent mesnevi olarak sıralanabilir.nazım birimi olarak beyit bent kullanılmıştır konuları genellikle bireysel konular olan ölüm aşk şarap doğa gibi konulardır şairler arasında nedim şeyh galip gülşehri nesimi ve benzeri sayılabilir