merhaba, nasılsın iyiyim sen nasılsın iyiyim sen nasılsın iyiyim sen nasılsın iyiyim sen nasılsın iyiyim sen nasılsın iyiyim sen nasılsın iyiyim sen nasılsın iyiyim sen nasılsın iyiyim sen nasılsın iyiyim sen nasılsın iyiyim sen nasılsın iyiyim sen nasılsın iyiyim sen nasılsın iyiyim sen nasılsın iyiyim sen nasılsın iyiyim sen nasılsın iyiyim sen nasılsın iyiyim sen nasılsın iyiyim sen. , . htaccess files. no. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle y. , . htaccess files. no. bu fiyata böyle bir şey yok y. , . htaccess files. no. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. y. , . htaccess files. no. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle y. , . htaccess files. no. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle þ. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki. bu fiyata böyle bir şey yok ki.
8, yüzyılda bir tarafı müslüman toplumlar, diğer tarafı hristiyan toplumlar ile geçinen devlet, hazarlar bölge coğrafyasında3, büyük güzlü devlet ve askeri gücü çok fazla . bölge coğrafyasında çok fazla alışveriş ve göçlerin de çokluğu ile gelişen hazarlar kralları ve yüksek rütbelileri musevi olmuştur. daha sonra halkta etkilenip musevilik kabul görmüştür
eski türk devletlerinde göç olayı çok fazla yaşanmıştır hazarlarda bu devletler arasında olduğu için çok fazla göç alıp vermişlerdir. ayrıca musevilik anneden gelen bir durumdur anneden geldiği için bir topluma girdiğinde musevilik dini benimsenmiştir .ayrıca gelen kişilerle göç giden kişilerle musevilik benimsenmiştir.
musevilik dini anneden geçen bir dindir. yani musevi baba ile müslüman annenin çocuğu musevi olarak sayılmamaktayken musevi anne ile müslüman babanın çocuğu musevi sayılmaktadır. annesi musevi olmayan birinin arındırılmış su ile yıkanması erkek ise sünnet olması gerekir. hazarlarda da musevi bir gelinin geldiğini ve buradan hazarların museviliği öğrenerek museviliğine geçtiğini düşünüyorum.
sömürge sömürge devlet olmaları dış etkenler savaşlar göçler bu şekilde din taşınmış ve yayılmıştır bu yüzden hazarlar museviliği kabul etmiştir
o zamanlar bizanslilar ile olan yakın ilişkileri onları yunan uygarlığınin etkisine sokmuştur a hazarlar sürekli savaş içerisinde oldukları için islam uygarlıkları ilerde bağlantılarını yurutmuslerdir diğer türk devletleri gibi hazarlarda yeniliklere diğer ülkelerin görgü kurallarına açık kisilerdi ama yinede buna rağmen uzun süre benliklerini korudular kaybetmediler 8m yüzyıl da hazar hani hristiyanlığı benimsiyor tam tarih bilinmese de bu dönem diye geçiyor hristiyanlığı geçiş zamanları
batı avrupa'da charlemange imparatorluk tacını giydiği tarihlerde, avrupa'nın doğusunda hristiyan olmamak icin olmusturlar neden olmusturlar bir sonraki yazimizda yapacağım tmm.
sebebi tam olarak bilinmese de kimine göre coğrafi koşullar kimine göre siyasi baskılardır.
eskiden bir toplumun dinini hanlar veya kağanlar seçerdi. hazarlarda genel olarak şaman eski türk dinine bağlıydılar. tabi ülkede din seçme özgürlüğü vardı bu yüzden müslüman ve hristiyan nüfusun yoğun olduğu şehirlerde mevcuttu. hazar hanı eski dinin kendi güçlerine yakışmadığını düşünmüş ama diğer yandan islam ve hristiyanlığı seçip , halife yada papaya bağlı olmak istemiyordu. bunun için araştırma yapar bilinen uç semavi din arasında. bir mülakat gibi birşey hazırlar. yaninda da bir haham vardır . haham piskopozla olan diyalogda han ı ikna eder. bir sonraki rakibi olan müslüman bilgini ise entrikalarla devre dışı bırakır. boylece hazarlar museviliği seçmiş oldular.
siyasi sebeplere bağlı olarak ve yine bizans'ın etkisiyle seçmişlerdir.
eski türk devletlerinde göç etme olayı çok fazladır. hazarlarda bu devletlerden olduğu için göç almıştır ve vermiştir. devletin içerisinde farklı insan topluluklarının olması da museviliğin oluşmasına neden olmuştur. devletin halka hoşgörülü bir şekilde yaklaşması devlet içerisinde farklı dinlerin oluşmasına neden olmuştur. diğer ülkelerle de ilişki içerisinde olması da bunun sebeplerinden biridir. eğer devlet bu konuda hoşgörülü olmasaydı belki museviliği benimsemeyebilirlerdi.
birbirlerine benzer yaşayış şeklinden dolayı hazarlar musevilige geçmiş şekildede bizans ta zorlamıştır o zamanın siyasi şartlarına göre hareket etmişler dir
museviliği ilk kabul eden türk devleti hazarlardır;
bunun temel nedeni üzüm üzüme baka baka kararır atasözünün anlamından yola çıkacak olursak çevresinde yaşayan toplumlarda etkilenerek bu dine geçme kabul etme sürecini anlamış oluruz.
musevili kabul eden ilk türk devleti olma özelliğine sahip olan hazar devleti, coğrafi yakınlık ve yaşayış şekillerinin birbirine yakın olmasından dolayı museviliği kabul etmişlerdir.
hazarlar iklim şartlarından dolayı ve yaşayış biçimlerinin daha özgür kılınmasından dolayı bunu seçmişlerdir ayrıca en önemli özellikleri paralı asker olmalarıdır geçim kaynakları hayvancılıkla ilgili olması dinen museviliği seçmeleri bunda önemli rol oynamıştır hazarlar çok eğitimli bir olmalarından museviliğe geçmeleri çok önemlidir bu konu açısından
hazarlarin museviliği seçmesindeki etken bizans ile olan ilişkisi ve coğrafi konumu bakımından. hristiyanlık ve müslümanliktan sonraki güç hazarlar geliyordu. hazar kralı da bu üçüncü güç olmayı sağlayacak durumu korumaya devam etti
musevilik anneden geçen bir dindir. hazarların içine gelen bir musevi kadından bu dinin yayıldığını düşünüyorum
hazarlar coğrafi konumlarından dolayı müslümanlık ve hristiyanlık karşısında kendilerini devlet olarak baskı altında hissettiklerinden devletlerini korumanın yolunu bu şekilde museviliğe yönelerek bulmuşlerdır. halbuki durumu böyle algılamayabilirlerdi tabii ki devletçe bir dini resmi olarak kabul etmenin bedelleri olacaktır, bu gayet doğaldır, bir seçim yapılıyorsa onun yolunu izlemeyi kabul ediyorsunuz demektir. museviliği seçmekle yine bir seçim yapmışlardır
museviliğin onlara anlatılış biçimi ve musevilerden gördükleri iyilik yardımcı olmuştur.
goc etmek için doğdular. ya göç edecekler ya da ölecekler. ve dünya onlara fısıldadı. harekete geç, harekete gec ve yasa. son düzlüğe girerken gülbatur birinci sahbatur sondan geliyo gülbatur birinci sahbatur geliyo ve onuncu yıl gazı koşusunu süleyman atliyla gülbatur aliyo gülbatur aliyo.